Πειραιάς: Camp Προετοιμασίας Ιστορικής Ξιφασκίας 2018 μέρα 1η

Το Camp προετοιμασίας για τη νέα μαχητική περίοδο των Λεόντων άνοιξε σήμερα την αυλαία του στο πάρκο των αθλητικών εγκαταστάσεων του ΣΕΦ. Μετά από δύο ώρες ασκήσεων Φυσικής Ενδυνάμωσης οι Πάμμαχοι έκαναν εξάσκηση σε τεχνικές του Hans Dobrinker αλλά και σε μαχητικές τεχνικές ‘ μισού σπαθιού ‘. Η συνέχεια την Πέμπτη με Βυζαντινή Οπλομαχία.

Advertisements

Στις 3 Σεπτέμβρη η έναρξη μαθημάτων της οπλομαχίας με μακρύ σπαθί στον Πειραιά

Η Ακαδημία Ιστορικών Ευρωπαϊκών Πολεμικών Τεχνών ‘Λεοντες’, σας περιμένει από τη Δευτέρα 3 Σεπτεμβρίου για εγγραφές, ενημερώσεις και δυναμικές προπονήσεις. Έλα να εξασκηθείς στην Οπλομαχια και στο Παμμαχο.

Καλή αρχή σε όλους και υγεία.

Γεώργιος Καντανολέος ο αρχοντορωμαιός της Κρήτης

Του Γεώργιου Παπαδάκη

Την ίδια περίοδο που ο Ιωακείμ Μέγερ έκδωσε το βιβλίο του περί ιπποτικής τέχνης το 1570, οι Ρωμιοί (Έλληνες) της Κρήτης ξεκινούσαν την επανάσταση τους ενάντια στους Βενετούς. Ηγέτης της επανάστασης ήταν ο άρχοντας Γεώργιος Καντανολέος  (Καντανολέων) από το Χριστογέρακο (σημ. Κουστογέρακο στη Ρίζα των Λευκών Ορέων).
Ο Γεώργιος καταγόταν από την επιφανή βυζαντινή οικογένεια των Σκορδιλών (ή Πάτερων). Απαγχονίστηκε, μετά από «δίκη», μαζί με όλους τους γιούς του, όταν συνελήφθη στο γλέντι που ακολούθησε τον γάμο του γιού του Πέτρου με την όμορφη κόρη του Βενετού άρχοντα του κάμπου του Αλικιανού (στο σημερινό δήμο Μουσούρων) Φραντζέσκο Ντα Μουλίν.
Ο Ντα Μουλίν ,σε συνεννόηση με τον γενικό Προβλεπτή της Κάντιας ,Καβάλι, έριξε υπνωτικό στο κρασί των αρχοντορωμαίων.
Μαζί με τους επαναστάτες, μπροστά στον προδότη πατέρα της, απαγχονίστηκε και η όμορφη Σοφία, εξαιτίας του σφοδρου έρωτα της με τον Πέτρο Καντανολέωντα.

Το οικόσημο των Σκορδιλών (Σκορδιληδων) επί ενετοκρατιας.Όλες οι οικογένειες των αρχοντορωμαίων της Κρήτης, μετά από αιματηρους αγώνες, ήταν εγγεγραμμένες στο Βενετσιανικο limbro d oro. Είχαν απολύτως ίσα δικαιώματα με τους Βενετους άρχοντες του νησιού, πλην του διορισμού τους στο αξίωμα του Ρεκτορα (Γενικού Προβλεπτή δλδ πολιτικού και στρατιωτικού διοικητή).
Το οικόσημο των Σκορδιλών (Σκορδιληδων) επί ενετοκρατιας.Όλες οι οικογένειες των αρχοντορωμαίων της Κρήτης, μετά από αιματηρους αγώνες, ήταν εγγεγραμμένες στο Βενετσιανικο limbro d oro.
Είχαν απολύτως ίσα δικαιώματα με τους Βενετους άρχοντες του νησιού, πλην του διορισμού τους στο αξίωμα του Ρεκτορα (Γενικού Προβλεπτή δλδ πολιτικού και στρατιωτικού διοικητή).

Η επανάσταση αυτή όπως και άλλες έγιναν άσμα από τους Κρητικούς. Τα περίφημα ριζίτικα τραγούδια τα οποία είναι κρίκος συνέχεια των ακριτικών τραγουδιών του μεσαιωνικού Ελληνισμού. Επιβεβαιώνουν τον παλαιό ισχυρό δεσμό Κρητών-Μικρασιατών και στην πράξη αποτελούν ιστορικά κείμενα που «ακουμπούν» ,σε γεγονότα .
Κάποια ,στην πορεία, ανάλογα με τον εκάστοτε αντίπαλο, αφού στην πλειοψηφία τους είναι πολεμικά άσματα, μετέβαλαν και τους στίχους τους. Όμως το σπάνιο ριζίτικο που ακολουθεί είναι ατόφιο. Αφορά τα πρώτα χρόνια της κυριαρχίας των Ενετών στο νησί. Με σχετική βεβαιότητα μπορεί να προσδιοριστεί μεταξύ 1206 και 1453.Μιλά βέβαια για «Φράγκους»,όμως για τους Κρήτες όλοι οι Δυτικοί ήταν «Φράγκοι» ,έννοια την οποία χρησιμοποιούσαν μάλιστα με λίαν υποτιμητικό τρόπο.

‘Γεύγεσαι γιέ μου, γεύγεσαι, χαροκοπάς και πίνεις
κι’ οι Φράγκοι μας πλακώσανε, κιοι Φράγκοι μας πλακώνουν.
— Πρόβαλε μάνα μου να ιδείς πόσες χιλιάδες είναι
κι’ αν είναι δυο να γεύγομαι κι’ αν είναι τρεις να πίνω
μ’ αν είναι περισσότερες να βάλω τ’ άρματά μου.
Επρόβαλε γι η μάνα ντου
κι είδε μιλιούνια Φράγκους
να μαγαρίζουν εκκλησιές
και τσι σταυρούς να σπούνε.
Έσυρε η μάνα ογλήγορα
το γιο τση να σηκώσει.
Μ’ αυτός αητός γοργόφτερος,
στ’ αλώνια επολεμούσε.
Χτυπά κι οι Φράγκοι ανερωτούν,
τη δύναμη πού εβρήκε,
ξαναχτυπά των και κορνιούν
κι οπίσω βήμα κάνουν.
Του Διγενή θα ‘ναι σπορά,
καλόσυρος κι αντρείος,
λένε κι αρχίζου να γλακούν
μακρά από τ’ αλώνια.
Γιατί εκοντοζύγωνε, ο Χάρος κι εβρουχάτο…’

Πολύ ενδιαφέρων είναι η απεικόνιση του Γεώργιου Κανταλέωντα πιθανόν από τον Ελβετό λοχαγό Ντεμπέρ (Demper ή Dember ) που υπηρετούσε περί το 1570 ως μισθοφόρος των Ενετών στην Κρήτη. Πολύ πιθανόν να είχε γνωρίσει τον Γεώργιο Καντανολεων εκ του συνεγγυς.
Στην ζωγρφια βλέπουμε μουσκέτο με πυριτολιθο βενετσιάνικης ή δυτικής γενικά τεχνοτροπίας και ξίφος με χειροφυλακτηρα, σε ευρύτατη χρήση από ευγενείς της Δύσης εκείνη την περίοδο. Χαρακτηριστικός ήταν και ο σκούφος τον οποίο φόραγαν όλοι οι άρχοντες Βυζαντινής καταγωγής τη περίοδο της αναγέννησης. Ο σκούφος καταργήθηκε από τους Οθωμανούς την Τουρκοκρατία για ευνόητους λόγους.

Τα λιοντάρια του Πειραιά στη 5η ημέρα του Piraeus Fight Camp 2018

Ακαδημία Ιστορικών Ευρωπαϊκών Πολεμικών Τεχνών

Το Piraeus Fight Camp 2018 διάνυσε τη 5η μέρα του με προπόνηση πέντε ωρών στις αθλητικές εγκαταστάσεις του ΣΕΦ.

Οι ξιφομάχοι εκπαιδεύτηκαν σε τεχνικές μάχης του Hans ‘Pfaffen’ Döbringer (Hanko Döbringer) ενός από τους συγγραφείς του βιβλίου μάχης του με τίτλο Nuremberg Hausbuch (MS 3227a). O Hanko Döbringer ήταν Γερμανός δάσκαλος των όπλων ο οποίος εκτός απο ξιφομάχος ήταν και ιερέας και το βιβλίο του εικάζεται ότι το έγραψε γύρο στα 1400 μ. Χ.

Οι ξιφομάχοι συνέχισαν σε τεχνικές της Βυζαντινής Οπλομαχίας με σπάθη και ασπίδα και τέλος ξιφομάχησαν με σενάρια μάχης όπου ένας ξιφομάχος αντιμετωπίζει τρεις αντιπάλους.

Τιμή και Αρετή

View original post

Οι Λέοντες του Πειραιά, στη τέταρτη μέρα του ‘Piraeus Fight Camp 2018’

Ακαδημία Ιστορικών Ευρωπαϊκών Πολεμικών Τεχνών

Το Piraeus Fight Camp 2018 διάνυσε σήμερα τη τέταρτη μέρα του με προπόνηση πέντε ωρών στις αθλητικές εγκαταστάσεις του ΣΕΦ.
Οι ξιφομάχοι μετά από προπόνηση φυσικής κατάστασης, ασκήσεις δυνάμεως και footwork, εκπαιδεύτηκαν σε μαχητικές τεχνικές τεχνικές σήμφωνα με την ύλη από το βιβλίο οπλομαχίας του 1452 το Cod.44.A.8 του Peter Von Danzig zum Ignolstadt ο οποίος ήταν δάσκαλος των όπλων της Αδελφότητας του Lichtenauer.

Χαμηλή και υψηλή θέση φύλαξης του μισού σπαθιού Χαμηλή και υψηλή θέση φύλαξης του μισού σπαθιού

Η κατάληξη της τεχνικής του 'Αναδιπλασιασμού' (Duplieren) Η κατάληξη της τεχνικής του ‘Αναδιπλασιασμού’ (Duplieren)

To 'χτύπημα του θανάτου' (Morthau) και η αντιμετώπιση του. To ‘χτύπημα του θανάτου’ (Morthau) και η αντιμετώπιση του.

Αμέσως μετά συνεχίσαμε με τεχνικές υποταγής και αφοπλισμών με μακρύ σπαθί, σε τεχνικές μισού σπαθιού (half swording), αποφυγών λογχισμών ενώ ο αμυνόμενος είναι άοπλος ή οπλισμένος με μάχαιρα, σύμφωνα με τη πολεμική αγωγή του Παμμάχου.

Τεχνική υποταγής και αφοπλισμού. Τεχνική υποταγής και αφοπλισμού.

Τεχνική υποταγής Τεχνική υποταγής

Τιμή και Αρετή

View original post